óm nebo aum

Ōṃ ओम् ॐ  Óm Aum může být pro někoho slovo, které někde slyšel pro jiného odkaz v podobě symboliky.

• úvod
• historie
• pohledem současnosti
• význam óm
• narození potomka
• v roli průvodce
• koncentrace
• závěr

každý se s tímto pojmem setkal však mnohdy jen přešel a nechal zmizet bez povšimnutí. V této době, která velmi cíleně klade vysoké nároky na jedince se podepisuje na psychice i tělesné schránce. To má za následek neklid, žádný odpočinek, přemýšlení mnohdy i nemoc. Přitom stačí sáhnout po osvědčené technice, která není jen záležitostí jedinců z oblasti jógy a je volně dostupná. Někdy málo znamená velmi mnoho.

úvod

odkazy minulosti sdělují, že Óm je vše i věčnou a trvající pravdou. Abychom pochopili tzv. trvající pravdu je třeba pochopit sama sebe. Rozdílnost vnímání jedince na to co je pravda, přichází různými způsoby na základě dosažené vlastní zkušenosti. Tuto zkušenost lze uchopit jako přímý odraz osobního nastavení, které se projeví při jednání v dané situaci a to jak v pozitivním, tak i v negativním smyslu. Leckdy si člověk položí otázku, zda v dané situaci nemohl jednat lépe.

ať už jde o pozitivní či negativní zkušenost, vždy jedinec koná na základě svoji vlastní volby, tedy rozhodnutím. Proto jde říci, že při hledání pravdy může jedinec sám vložit vlastní píli, protože má touhu po vědění nebo se spokojí s přijetí cizího názoru, jež přijme za svůj a má to bez práce. Obě tyto cesty však s jistotou sdělují fakt, že poskytne setkání s pravdou bez rozdílu, zda je přijímána či nikoliv.

poznání

život je nejvzácnějším, jedinečným darem patřícím jedinci, který vlastní volbou rozhoduje o vedení jeho životní cesty. Krásné na poznání je to, že pravda, která přijde, nelze nikým zvrátit, zaměnit, obrátit, neboť přišla jako odpověd vlastní volby, navzdory tomu, jak jsme chtěli pravdu vidět.

proto hledání pravdy není jak dojít k cíli, ale vejít na cestu, ze které pramení poznatky, jež nás k ní dovedou a právě jedinečnost spočívá nalézáním způsobu, který může být pro hledajícího a rozhodnutého jedince vodítkem či pomocnou nápovědou potažmo skrytou informací například v podobě hlubší symboliky.

historie

jak bylo zmíněno, Óm je trvající pravdou, jež popisují záznamy tajného učení Upanišad - Upaniṣad उपनिषद्, které jsou nedílnou součástí véd. Píše se v nich o znalostech, které existují mimo zemi a odkrývají pohled na to, co je onou realitou. Texty hovoří o vesmíru a současně poskytují prostor pro zamyšlení, který je sdělen v termínu Átma - Ātmā आत्मा a Brahman ब्रह्मन्

názvem Átma je rozuměno vyjádření osobnosti jedince jako já, nebo i pojmem duše. Vyjádření poskytuje i odpověď, že to, co je nehmotné, je nad duší. Slovem Brahman se vyjadřuje základ všeho v podobě reality, která se neprojeví, nemění, ani nekončí, protože je základem tzv. božské podstaty existence, materie, energie nebo pojmem času i prostoru v tomto vesmíru.

jednodušeji lze nahlédnout na význam slova Átman tak, že ho má každý člověk uvnitř sebe a Brahman značí pravdu, poznání i konečnou realitu. Texty lze uchopit jako pojednání, které vede k sebepoznání. V praxi cesta k poznání vede přes meditace nebo vědomě vykonané skutky, jež se tvoří společně s tzv. nejvyšším vesmírným zákonem.

pohledem současnosti

texty nejsou založeny na dogmatických názorech, jak se mnoho lidí domnívá, ale jsou odpovědí k prostému hledání faktů. Proto se běžně konzumnímu jedinci stává, že nalezená fakta jsou pochopeny pouze povrchně čili z pohledu vidím, vím, místo vložení vlastní píle a soustředění se dovnitř svého nitra s pokusem nalézt i ověřit informace, které po tisíciletí plní stále stejnou a nezměněnou pomoc.

v jednoduchosti lze přednést, že význam symbolu Óm zde bylo, je tu a stále bude. Óm je nezničitelné i trvalé, ale odkrývá i tajemství v podobě existence, která říká, že žije samo o sobě.

při hledání odpovědí lze nasměrovat k posvátným textům, kde jedna z částí Upanišad, zvaná Mandukya Upanišada - Māṇḍūkya Upaniṣad माण्डूक्य उपनिषद् v písmu uvádí:

ॐ इत्येतदक्षरमिदꣳ सर्वं तस्योपव्याख्यानं

भूतं भवद् भविष्यदिति सर्वमोङ्कार एव

यच्चान्यत् त्रिकालातीतं तदप्योङ्कार एव ॥ १॥

přibližný překlad 

• Om je slabikou a lze ji takto chápat.

• Vše, co je minulostí, přítomností i budoucností, je pojetí egoismu.

• Cokoli přesahuje smyslové i rozumové možnosti, jsou tři kvality hmotné přírody – dobro, vášeň, nevědomost - je také přesahem skutečnosti.

tento krátký text je výtažek a lze jej uchopit jako informaci, která poskytuje záznam o existenci vyšší síly, jež existuje současně za celým světem i vesmírem. Prosté vysvětlení informuje o tom, že je. Aby jedinec dospěl k tomuto tvrzení z uvedeného textu, nezbývá mu nic jiného, než dojít k vlastnímu poznání.

význam óm

proto je i kladen důraz na uvědomění, že Óm není jen odrazem zvuku či jakýmsi symbolem. Rovněž se sděluje, že není označením pro zpěv ani řeč. Uchopitelné vysvětlení je předkládáno jako pojem, který Óm uvádí v pozici, jež je právě nad vším, co má vlastní existenci. Toto se dále podrobně vysvětluje.

uchopit význam Upanišad lze popsat jako jedince, který je odhodlaný získat znalosti i poznání.  Například forma učitel – žák, který vysvětluje, že texty vyjadřují  jak se má jedinec (žák) vyvázat z tzv. světské existence - žití v konzumu. Pokud  žák uchopí texty dostaneme se mu nejvyššího poznání, které zruší vlastní nevědomost, jež mnohdy brání na cestě životem

záznamy také poukazují na složení Óm ze tří slabik - a, u, m. Ty vyjadřují tzv. nepřerušené spojení mezi minulostí, přítomností i budoucností. Také odkaz na tři fáze stvoření vesmíru atd. Zmínky jsou i o universálním zvuku, který není jen jeden, ale jedná se o zvuky tři.

při hlubším bádání se vyjeví poznatek, který tzv. tři zvuky přirovnává k mantře zvané Pranava – Praṇava प्रणव a její význam se vykládá dle přesné citace - to co je zněno nahlas. Také vysvětlení, že jde o předzvuk nebo pravěký zvuk.

tato citace vede k přímému označení Óm s dovětkem, že lze symboliku nalézt i pod jmény Omkara - Oṃkāra ओंकार , Oṅkāra ओङ्कार nebo Aumkara - Auṃkāra औंकार, jejichž překlad znamená Óm slabika nebo vyjádření samotného činu stvoření.

óm a jiné kultury

v roli průvodce

koncentrace

Jako jednoduchý a názorný příklad poslouží v praxi toto pojetí.

1, krátká opakující se verze Ómmm – obsahuje 3x písmeno m

• znění v opakování je nádech a výdech na Ómmm - nádech – výdech na Ómmm – nádech - výdech na Ómmm

2, střední opakující se verze – obsahuje 5x písmeno m

• znění Ómmmmm Ómmmmm Ómmmmm – příklad postupu v první verzi

3, delší opakující se verze - obsahuje 7x písmeno m

• znění Ómmmmmmm Ómmmmmmm Ómmmmmmm – příklad v postupu v první verzi

• závěr
  

již v krátké době s pravidelnou praxí lze spatřovat vyrovnání a nadhled. Může se používat nejen při samotné meditaci, ale i v průběhu celého dne, kdy je cítit potřeba se vycentrovat. To již záleží na schopnosti vlastní koncentrace, která právě v běžném rušném dni umožní ztišit mysl. Pravidelná praxe, která vede do vlastní mysli zaručí přerušení procesu nežádoucího (nadměrného) myšlení tím, že pozornost je právě dávána tomuto cvičení.